了解城市风水的来龙去脉
风水选择有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中“龙”是最重要的，没有它则“砂、穴”无从谈起，其次是“水”。然而，如今我们居住的城市中，大多没有“真山（龙）真水”，那么城市住宅的“龙”与“水”该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？古人将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一“看龙”条目中有诗云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么“滴水界”的水又如何论呢？
《阳宅觉》中讲到：“城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。”《阳宅会心集》则更明确说明：“一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。”于是就有了：“立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。”之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。
初看此论似乎牵强，实际却有道理。风水学最重视有“生气”来源，那万家千户的房屋内乃最具灵气、生气的人居住，此为“气道”，同起伏的山脉相比毫不逊色；风水学讲究“藏风聚气”，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的“藏风聚气”之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视“导气、界气”，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有“导气”之功能，无人居住的宽阔马路则定有“界气”之作用，因此城市的街道自然起着类似“水”的作用；风水学认为，“有诸内而形于外”，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。
风水学讲究“曲折有情”，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究“山环水抱“，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究“山谷勿居”，城市住宅则畏忌“天斩煞”（两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究“蜿蜒起伏”，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推。
阳宅详细概论
阳宅概论古云：“一命、二运、三风水、四积阴功、五读书”，仕途是否平顺，能否直上青云，前者五项是参考重点，而普通平民百姓，求好“运”，不贵也“富”，不求名但求“利”。然而“运”势又因：祖德、阳宅 (住家环境)、阴宅(先人风水)、本命(八字及姓名)的不同而有变量，其中尤以阳宅对人的影响尤钜。以常人生活习惯，睡眠时间在八小时左右，加上其它的活动，居家时间应该都会超过十一小时，占每天的一半以上，可见阳宅的择定及内部的物品布置对人有莫大的影响。风水家将古圣先贤所传承的典籍精要吸收，融合了兵法及奇门遁甲，参照近代建筑的变异及科技家电的摆设，结合了中医学理，融会贯通，历经长年实证，特归纳一些大纲供有兴趣者参考：
客厅－代表一家人的公众形象及科名，亦代表男主人的事业及权利地位。
神位－代表一家人的精神感受、灵台。
主卧室－代表生儿育女之所，人丁是否兴旺，亦代表女主人的子宫胞，代表肠胃输送养分的枢纽脾脏。
卧室－代表消纳之所，代表肠胃。
厕所－代表开合之排放系统，代表前后两阴(肾脏及膀胱)。
厨房－代表一家人的食禄、财帛及健康状况。
前后阳台－代表手脚。
梳妆台－代表妇容、妇德、妇红及家和万事兴及女人的私房钱。
冰箱－代表贮财、聚财之所。
由此可知阳宅的每一部位，对全家均有一定程度的影响，加上生肖与方位学、位置学的冲合喜忌得失，亦能反应不同的性格。
经验分享：居家室内盆栽的摆设常能使我们身心放松不少，也可为这个家增添些许绿意，但绿色植物不小心呵护的话，极容易枯萎变黄，依据经验，提供了下列植物供布置上的参考：
1.万年青(开运竹)：此植物以水栽或土种皆宜，生命力异常旺盛，适合放置厕所、客厅财位、玄关、神桌等。
2.黄金葛：此植物以水栽或土种皆宜，生命力异常旺盛，适合放置厕所、客厅财位、玄关等。
3.巴西铁树：此植物以水栽或土种皆宜，适合放置客厅财位、玄关等。
4.绿宝石：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。
5.绿色精灵：此植物以水栽或土种皆宜，适合放置厕所、客厅、玄关等。
6.金钱树：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。
7.发财树：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。
