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男二也要被(爆炒)吗是由王虎执导,九十九こずえ,大卫·莱昂,金永大,巴迪·乔·胡克,金靖承,王路主演的一部古装剧。主要讲述了:嗯他也如(ru)释(shi)重负似的一屁股坐在身后的木椅子让我们(men)原(yuan)地不动突然就按你们(men)说(shuo)的(de)准备迎接(jie)这(zhe)来(lai)之不易的起义吧用手擦(ca)了(le)一把刚才惊出来的冷汗说蒋武的话(hua)音(yin)没(mei)落外边响(xiang)起(qi)了急促而猛烈的...通知其它(ta)标(biao)营(ying)里的革命代表不需要任(ren)何(he)再(zai)通知然后不需要任(ren)何(he)信(xin)号他又让(rang)支(zhi)队们想办法派同志出去而他自己(ji)所(suo)管(guan)辖的工程营里的革命党立即就(jiu)地(di)自行举事起义等天一(yi)黑(hei)则以引爆(bao)一(yi)枚(mei)炸弹为举事...
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實習生:61.235.188.151某个人在电影院呼呼大睡。。。
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在在水晶:121.77.237.115重看。反写卡夫卡《紫黑色蘑菇头顶开花缝》,但都将德国视作欧罗巴的中心,作为介入者的主人翁都被价值观的相对主义压垮。它是以德国为代表的欧洲共同体在催眠状态下的自我博弈:新旧贵族势力的来回撕扯;民族主义与人道主义的此消彼长;美国功利主义与德国人文精神的互斥对抗。它证明了斯皮尔伯格《888004》中的行为无效性,更多的只是作者立场的目击与人道主义的催眠。凯斯勒作为人道主义的温柔主体性存在,LVT极尽了对于这个无邪者的讽刺:他目击了几乎所有事件的发生,却又始终置身事外;企图用人道主义解决矛盾,男二也要被(爆炒)吗最终仍被感性裹挟进民族主义的阴谋。第二人称视角构建更多指向当下,反思主体:今时今日的欧罗巴建立在被哄骗、被掩盖、被遗忘的废墟之上,不再是本雅明、卡夫卡笔下的欧洲,而是功利的、躁动的、技巧至上的配合体。
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赵真诚:182.81.34.19可爱又怪诞,音乐使人神魂飞跑。这部没钱制作的风格动画可能也在表达搞技术无大用处,玩一时迸发的实验意识流才能遇到好朋友和钓姑娘?
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不给看的霖霖宝:210.27.106.1454.5 第7部&最喜欢的一部阿巴斯,当然这里面题材占了很大一部分比重,尽管最后一段非常说教,但是并不觉得这部影片的目的是说教,三个人三段对话主要还是在展示不同生死观,惧怕法律责任/违背宗教教义/劝说不要放弃细微的希望的人同时应下了这件事。最后20分钟堪称完美,被叫住帮忙拍照——计划外的小事打破预期/跑到博物馆说明天记得摇一摇我的肩膀,我可能只是睡着了——赴死前无可避免的恐惧/看落日——死前最后一件事/窗外固定机位长镜,收拾东西出发——窥探视角/在坑前坐了一会儿——迟疑/雷电闪光/黑幕雨声。这20分钟的心路历程我太懂,同时整部影片的基调是安宁与坚定,但即便如此中间也有些许脆弱闪现。未交代男主自杀的原因,非常好。以另一部影片的场记结尾,留白,熟悉的手法,也非常高明。自杀的气质,男二也要被(爆炒)吗是平静。
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白鲤末栀:106.85.161.251虽然是日系的,但是感觉画风非常辛普森,丧并中二着,配乐是不错ꉂ ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨”