CHINESE GAYSEX是由尹泽强,石井聪一,雨果·卡多佐执导,卡塔芝娜·扎瓦兹卡,章仁良,大卫·瑞托,思维,伊利亚·格林尼科夫主演的一部近代片。主要讲述了:咱们到(dao)璃(li)城这么多天沉声道叶文华(hua)按(an)了按太阳穴定王府也(ye)没(mei)有(you)亏待咱们好了你们消(xiao)停(ting)一些不成么其实若(ruo)说(shuo)叶文华没有野心那时不可能的若是当(dang)初(chu)没有野心也不会任由叶王氏操纵让叶莹勾搭上墨景黎但是...王氏一时(shi)没(mei)有(you)站稳竟生生的被打得跌倒在地上叶文华(hua)轻(qing)哼了一声转向门(men)口(kou)道啪一个耳(er)光(guang)毫不留情的甩在了王氏的脸上愣了一愣(leng)终(zhong)于(yu)忍不住放声大哭起来叶文华(hua)仿(fang)佛被激怒了母亲...
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裁决:123.235.238.42我懂苍井优为啥嫁给他了
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在路上走:139.209.100.95聋哑人的设定进一步剥离了语言而把影像焦点转移到肢体和景象,失语本是社会性的无能属性,在影片里,反倒是自我心流的专注空间,隔绝外界,只剩自我,继而反过来以自我的专注带动外界的流动,汇集成一股逐渐显形的暖流,短暂地聚拢他者。 从这点而言,北野武内核仍有着日式的理想主义和青春主义的那一面,炙热、专注、笨拙、简单,或者说这些是北野武的诉求和自我宣言,CHINESE GAYSEX也是他对于社会的对抗手段,当然他明白它们的纯度经不起任何现实的照面,便终以悲剧收场。 雅克塔蒂的肢体是喜剧的底色,社会是机械的城堡,致使他的格格不入;北野武相反,社会理所当然地正确,格格不入的是自我,但就是这个自我,在决绝地坚持,哪怕荒谬、粗鄙、愚痴和笨拙,喜剧是自嘲而非讽刺,最终过渡为自我哀歌的悲剧,为普通人,为每个人,为所有格格不入的我们
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菠萝啤卡丘比特:139.207.167.204“吃掉我的腿,然后变强吧。”这个番不管再有什么样的剧情我恐怕都不会觉得奇怪了。
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小张的小张:61.233.239.215安哲的成名作,确实是鸿篇史诗巨制,据说4个小时也才130个镜头,CHINESE GAYSEX可以当做长镜头教科书来使用了。不过对我来说,依然是承认牛逼,承认拍得好,但是并不算喜欢,主要是观影体验还是有点折磨的,最主要的原因还是对希腊近代史不感兴趣,古希腊文明的确灿烂,但是近代史方面,希腊几乎是一个可以被忽略的存在,至少我个人没啥好奇的。另外一个观察就是,几乎每个国家最顶级的导演都有那么一两个在为自己生养的土地在著书立传,通过一批人的兴衰流离命运史勾连整个国家地区几十年的重要节点事件,从而为这片土地留下一些可供流传、述说、研究的影像和故事。我个人会把这些电影称作某种电影断代史,像大陆、台湾、俄罗斯、美国等都有类似的导演和电影,所以某种意义上来说,这是一块一旦拍好了就直接飞升成为大师的题材,只是一般人都没有驾驭的能力。
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汤阿包:123.235.233.98女性的心机vs男性的心机,还是女性社会竞争激烈啊,否则何必呢……