千百年来，牛孔武有力而能担重任，人们食于斯，衣于斯，行于斯，种田靠牛，拉车靠牛，甚至连人的名字、姓氏、属相也与牛有着不可分离的关系，牛为人类的生产、生活提供了无可替代的作用。它无私奉献、默默无闻的品性更是成为艺术创作和人文生活中的常客，形成了内涵深厚的牛文化。值此牛年来临之际，享誉海内外的当代艺术大师、陶艺泰斗周国桢教授取象已灭绝之圣水牛，十年熔炼，诞生了艺术巨作——陶艺圣水牛。
圣水牛，在中国可追溯至距今8000年左右的新石器时代，世界各国又称“原牛”，被人类寓为“传奇神物”。近年，随着商、西周牛形装饰、牛形生肖器物和石牛、玉牛等玩物的出土，周国桢教授有感于这些原始的器物和元素，凭借着艺术的敏感度，深厚的艺术功底，“还原”了这一灭绝动物的艺术形象。
正是基于牛本身所蕴含的独特内涵和对这一原始题材的深刻体认，周国桢教授用大小随意的极具创意的泥块结构和流畅的粗细泥条塑造了圣水牛那浑厚、健美、有力、质朴、古雅、大气的原始气质。造型上作了恰当的夸张，从而加强了其特质精神和体积感;制作方法上，完全强调手工，但又不过多修饰，从而又加强了它的份量厚重感。用混合泥通身不上釉，经1360℃高温的烧成，更加强了返璞归真、朴实无华、回归自然的艺术效果。
这一款匣钵瓷土陶艺作品，形神兼备、寓意深刻，形态神情生动，结构肌肉逼真，刻画细致但不单纯追求细致，造型传统，气质雄浑，给人以浑厚劲健、力冲星斗之感，具有“粗疏而雅正、形似而神具”的至高艺术境界。陶艺圣水牛最原始、最古朴，却最具冲劲!
在作品中，周国桢教授通过多样的表现手法和多变的材质，以历史整体的浑纯美，显示具有当代意识的东方神秘主义哲学美。这一作品不仅神形理趣俱全，而且更让人产生一种文化的追思，引发人们对原古文化的想象与探究，赏之玩之，有所收益。
牛年伊始，各类以牛为主题纪念活动纷至沓来，作为迎新第一展，首都博物馆、陕西汉阳陵博物馆、西安经文牛文化陶瓷博物馆联合推出了《牛年说牛》文化文物展，为牛年贺岁，也为新中国六十华诞庆生。
三家主办单位精心遴选了上百件与牛相关的展品，包括泥塑牛、陶瓷牛、剪纸牛、铜牛、玉牛、根雕牛，还有写牛、画牛等展品。周国桢教授的这款陶艺圣水牛，凭借着悠久经典的历史元素、古雅质朴的原始气质、构思独的特制作技艺，一经问世就被首都博物馆相中，有幸被“牵进”了首博“牛年说牛”文化文物展的展览大厅，并被置放于展厅最耀眼、最瞩目的位置，成为当仁不让的主角和明星。
据悉，该次展览将于1月18日在首都博物馆开幕，为期24天，是首博于新春期间推出的两项“牛文化”展览之一，首博通过展览的形式将牛形象背后隐藏的丰富文化内涵展示出来，希望观众在体会到浓郁年味的同时，更能品尝到一份独特的牛文化大餐。
人物简介
周国桢，1931年生于湖南安仁县，1954年毕业于中央美术学院雕塑系，现为中国美协理事、中国工艺美术学会雕塑专业委员会顾问、中国工艺美术大师评委、江西省景德镇陶瓷学院教授，享受国务院特殊津贴。
周国桢既拥有中华民族传统陶瓷技术语言特色的丰富经验，又有勇于反映时代精神的创新观念，他将文化落实于现实生活中，创作出崭新的陶艺世界。
主要作品：
《弹弓手》、《迎春》、《饲养员》、《摇篮》、《独立》、《怒火》、《野牛》、《波斯猫》、《母子羊》、《一场惊梦》、《本是同根生》、《贪得无厌》、《天亮了》、《牛脾气》、《落叶归根》、《黄河》、《枪打出头鸟》、《千斤顶》、《犀牛》、《非洲象》、《骆驼》、《斑马》、《夜鹰》、《猩猩》、《有喜了》等。
